あにめにあ: 日帰り

この先にある江ノ島に江島神社があり、宗像三女神が祀られています。
１９９８年９月。この地で、多岐都姫が多紀理姫、市杵島姫を吸収し、人類がかつて経験したことのない大荒魂（神が荒ぶった状態）が発生しました。その侵攻は激しく、相模湾を上陸、藤沢市周辺まで被害を拡大していきました。
荒魂の根源ともなる玉鋼により打たれた刀剣の加護を引き出し、神を鎮める巫女たちが古来より存在していました。現代の彼女たちは警察庁・特別刀剣類管理局管轄の特別祭祀機動隊として組織されていましたが、この大災厄に大荒魂を鎮めるために、警察・自衛隊と協力して、討伐が開始されました。

戦いは凄惨を極め、特別祭祀機動隊は精鋭により特務隊を結成し、大荒魂への決死の突入を計画、本体を討ち祓う作戦が決行されました。特務隊に連なる面々は次の通り。隊長には代々神を祓う家系に連なる折神紫。鬼の副長・相楽結月。代々神を鎮める家系に生まれ、鎮めの儀を執り行うことができる柊篝。強さでは折神紫を凌ぐと言われていたもののムラっ気のある天才剣豪・藤原美奈都。羽島江麻、五條いろは、高津雪那、真庭紗南の８名でした。
大荒魂に近づくに従い、特務隊の疲弊もピークに達し、隊長の折神紫は、最後の手段である鎮めの儀により、大荒魂を隠り世へ祓うことを決断します。ここまで、ある意味護衛の役割を担っていた６人を相楽裕月に託して退却を指示。柊篝と折神紫だけが大荒魂に近づき、柊篝の鎮めの儀により大荒魂を沈静化、その隙に、折神紫が柊篝もろとも大荒魂を隠り世へ討ち祓う手筈です。つまり柊篝を生贄にして大荒魂を鎮める儀式でした。
二人が大荒魂に近づきつつある時、後ろから一人の声が聞こえました。藤原美奈都でした。彼女は鎮めの儀について、何も知りませんでしたが、大荒魂を倒すには人数が多い方が良いだろうとの単純な想いから、退却を拒否し、二人の後を追ってきたのです。
そして、大荒魂を前にした３人。柊篝は鎮めの儀を執り行い始めます。ここへ来て、藤原美奈都は、何が起きるのかを察します。そして、友人を一人で犠牲にはできないと、咄嗟に柊篝に加勢、二人で大荒魂に切り込みます。あとは、折神紫が、祓うだけでした。
祓われる直前、大荒魂は折神紫に提案します。自分を折神紫体内に封印し、消滅を免れることを許してくれるなら、柊篝と藤原美奈都の命は助けると。
折神紫はどうしても友人二人を見捨てることができず、本来自分の果たすべきお役目よりも、彼女ら二人の命を助けることを選択します。
これが後の世に言う「相模湾岸大災厄」であり、折神紫の決断により事態は収束したのですが、鎮めの儀に最後まで関わった柊篝と藤原美奈都は巫女としての能力を失い、彼女ら二人の功績は歴史から消され、一般人として生活。それぞれ娘を産みますが、大災厄の時の体力的・精神的負担は重く、短い生涯を終えたのでした。
残った６人は歴史上の英雄となりました。折神紫は刀剣管理局の局長として君臨し、他の５人たちは五箇伝（巫女のための５つの学園の総称）の学長として巫女たちの指導的立場として活躍することになりました。しかし、体内に大荒魂を封印していた折神紫は、２０年の歳月、内なる敵と必死の戦いを続けていましたが、抵抗むなしく徐々にその精神は蝕まれ始めていたのでした。
そんな折、年に一度の五箇伝の剣術大会が開催され、決勝の御前試合が十条姫和と衛藤可奈美の間で戦われることになりました。折神紫の御前で立ち会う二人。そう、彼女たちこそ柊篝と藤原美奈都の娘たちでしたが、二人はその因縁をまだ知りません。そして、試合開始の合図と同時に構えに入った途端、突如、十条姫和は衛藤可奈美ではなく、折神紫に、鹿島新當流の極意「一ノ太刀」で切りかかります。
ここから「刀使ノ巫女」の物語が始まるのです。

てなわけで、「相模湾岸大災厄」が起きたところってどんなところかなあ、と見に行ったわけです。

さて、こっから第２部であり、題名からすると本題です。
が、上とこっちの感想は、リンクしたものと考えないでください。
「刀使ノ巫女」は面白いアニメですが、
「江島神社」は面白くない神社です。
この二つに因果関係はありません。を前提にw

東京から日帰り、と題名では書いていますが、東京人からすると普通に日帰りする場所です、江ノ島は。夕方から仕事なので、５月１０日の午前中にサクッと行って帰ってきました。多分東京のどの地点からでも同様に簡単に行ける神社でしょう。そのせいもあるんでしょうかねえ。まあ、大災厄でしたわw

江ノ島に向かう道が工事中で狭い。
参道が狭いくせに、江ノ島内の商店の車だのバイクだのが、観光客をむしろ障害物としてしか見ていない挙動をとる。諏訪（諏訪大社の旅、参照）の人たちと大違いです。江ノ島だ、湘南だってスカした連中は所詮、どこからかの流れもんだろ？って憎まれ口を叩きたくなるほどです。

この狭い参道を、観光客で溢れているお昼時に、我が物顔で車が通りますからねえ。車なんぞ使わんでも荷物くらい運べるだろう、こんな小島。少なくとも時間を考えてほしいものです。まじ、高尾山の方が、ちゃんとしてます。諏訪なんてもっと素晴らしいです。

朱の鳥居と瑞心門（右は天井）です。こっから境内、て感じですね。手水所はまだまだ上なんですけどね。

はい。辺津宮です。荒魂化の中心となった神タギツヒメの宮ですね。

その後、よくばり美人守を見てみようかと中津宮へ向かいましたが、中津宮のお守りとかを売っている建物は閉まっていて、辺津宮で売ってるよと張り紙が。道を工事していたこともそうなんですが、今はシーズンオフなんですかねえ。元来た道を戻りました。

まあ、それはいいんです。肝心の御朱印です。

御印（ハンコです）五と十だけが肉筆です。いや神宮の御朱印も文字通り朱印だけでしたが、神社名の筆書きまでハンコなのは、神田明神に次いで、手抜きです。サイズも小さい御朱印帳に合わせてあるので、普通の御朱印帳だと、なんだかバランスが変です。神社では令和元年五月一日の記念御朱印がネット転売されている、と憤ってらっしゃるようですが、いや、高値転売が目的ではなく、ありがたみがないし、いらないものは売り払いたい、と言う気持ちで転売してるんじゃないの？と穿った見方さえしたくなります。御朱印をスタンプラリーにしてるのは神社側じゃん。宗像三女神も荒れるってもんですよ。まあ、近場だからまだマシだけど、遠くから期待を込めてお詣りにいらっしゃるのなら、やめた方がいい。ここに女神はおらんよ。女神にご挨拶するなら、やっぱ九州の宗像大社に行くべきです。
神田明神もそうですが、ちょこっと観光地化している神社は、本来を忘れてるんじゃないの？両神社とも巫女さんの目は死んでたし。
さて、こちらも印刷してあるもの配布物。たくさん人が来て、時間がないから、あらかじめ書き置きしておいたものを渡すときに日付だけ入れる、と言うのなら、まだ良いとは思うのですが、これでは、、、転売に怒っちゃいけませんよ、江島神社さん。

でも、神札も、（多分）手順を踏んで神道としてお祓いした上でのこととはいえ、印刷された紙を配布しているわけですから、まあ、こんなもの、なのかな。

神田明神にはあくまでお詣りに特化して、江島神社は生しらす食べるための観光地として、訪れるのが良いでしょう。蛇足ですが、新橋の烏森神社もカラフルなハンコです。

2018年8月6日月曜日

東京から日帰りで行く御朱印の旅「鹿島神宮」

「刀使ノ巫女」の十条姫和（CV.大西沙織さん）の剣術の流派といえば？
そう、鹿島新當流ですね^^

鹿島新當流の開祖は塚原卜伝。塚原卜伝は鹿島神宮の神官の家系に生まれ、戦国時代に剣聖と云われた剣豪です。鹿島新當流の極意は一之太刀（ひとつのたち）。塚原卜伝は一之太刀を鹿島神宮の祭神・建御雷神から授かったと言われています。そして、一之太刀は十条姫和にも受け継がれています。つまり、十条姫和は鹿島神宮とは切っても切れない間柄なのです。
これを踏まえてでしょう神回と言える「刀使ノ巫女」２０話２１話で、十条姫和が市杵島姫を取り込み多岐都姫と戦う舞台となったのが鹿島神宮です。

というわけで、行って参りました鹿島神宮。

【東京駅から高速バスで２時間強で到着です】
鹿島神宮には東京駅から高速バスを使うと良いでしょう。行きも帰りも２０分に一本位出てますし、神宮近くまで連れて行ってくれるので諏訪大社より楽々です。京成バスならトイレもAEDもついているので、ハルンケアが必要だったり、心臓に問題があったりする自分のような人間にも安心です。
東京、鹿島神宮間の高速バス時刻表
自分は今日（８月６日学生夏休み期間中の平日）７：１０発の京成バスを選択、二人座席ですが、乗客全員が隣にいない状態で乗ることができました。バスに酔うことに乗る寸前に気づき、あわてて最前列の座席を確保しましたが、全席自由のため、いい席を取りたいのなら、早めに並ぶのが良いと思います。八重洲南口バスターミナル１番乗り場。スイカ・パスモでも乗れるので、これらを使うなら、JR改札出て、まっしぐらにバス停に向かえば良いと思います。片道１８３０円です。

【バスを降りて進行方向を向いた時に見える案内板に注意】
降りて前方を見ると「鹿島神宮、この信号右」なる案内板がデカデカと掲げられている上に、悪名高いiPhoneのマップをまたしても使ってしまったので、遠回りをしてしまいました。バスを降りたら進行方向逆に進み、桜町の信号を左折するのが近いと思います。これなら１０分強で着くのではないでしょうか。ただ、この行き方だと、大鳥居をくぐらず、楼門に直接出てしまうこともありそうです。気になるようでしたら、脇道っぽいところは入らず、少し左に迂回する形で進むと良いと思います。

【境内は割と広いです】
じっくり散策したり、ちょっとお食事したり、お土産をゆっくり選んだりするなら２時間程度みると良いのではないでしょうか。

【御朱印は社務所でいただけます】
本殿はすぐに参拝できるのですが、奥宮は少し離れたところにあります。社務所で御朱印帳を預けてから回ると良いように思います。引き換えの番号札をいただけます。本殿と奥宮の２種類、それぞれ初穂料は３００円です。
鹿島神宮　境内案内

本殿です。
（多岐都姫と折神紫との対決に市杵島姫を宿した十条姫和が割って入った場所です）

神紋です。
（刀使ノ巫女で描かれているものとはちょっと違いますね）

奥宮へ向かう道です。早くに着いたおかげもあって、足跡一つなく掃き清められていて、大変美しかったです。

奥宮です。苔むしていてひっそりとした佇まい。歴史を感じます。柏手がきれいに響き渡ります。写真、ちょっと失敗しました。

奥宮の脇を入ると要石や５叉路に出られます。静かでとても神秘的でした。
右側のひぐらしが大きく鳴くと、左側のひぐらしが対抗して声を張り上げる、そんな抑揚のある響きが、一歩間違えればけたたましい音量なのに、逆に静けさとして感じられる境内でした。

御朱印です。

ちなみに神宮ですから、鹿島神宮は天孫を祀る神社です。
古事記によると祭神・建御雷神は天照大神の第三の使徒として、国津神である大国主神に国譲りを迫り、大国主神の息子・事代主神、建御名方神（前回ご紹介した諏訪大社上社の祭神）を屈服させ、国譲りを完成させた天津神です。
生まれる時に伊弉冊を殺し、怒った伊奘諾に殺された火之迦具土神の血から生まれてきている神様なので、天照大神の甥にあたるんですかね。
日本書紀ではもっと穏便に、鹿島神宮の近くにある千葉県の香取神宮の祭神・経津主神と協力して平和裡に解決したことになっていますが、なんか、古事記の方がそれっぽい感じがします。
てな訳で、ゆゆゆ史観からいえば、敵地になります^^; そんな事を意識しているせいか、伊勢詣では台風並みの大荒れな天候になったのですが、鹿島神宮でも、小雨混じりとなりました。伊勢と違い今回は雨の申し子である娘を伴っていなくて心底良かったと思ったのでした。

帰りのラッシュが気にならなければ、千葉県の香取神宮も一緒に参詣するプランを立てると良い思い出になりそうです。高速バスではなく、電車で回ることになると思いますが。

2018年7月17日火曜日

東京から日帰りで行く御朱印の旅「諏訪大社」

※イラストノベル「乃木若葉は勇者である」のネタバレが含まれます。
※アニメ、漫画などの聖地巡礼はあまり評判が良くないようです。マナーを守って巡るように心がけています。

なぜに「あにめにあ」で諏訪大社か。
アニメ「結城友奈は勇者である」の３００年前を描いたイラストノベル「乃木若葉は勇者である」上巻に含まれる番外編「白鳥歌野は勇者である」の舞台になったのが長野県諏訪地方です。

西暦２０１５年７月。増長した人類の粛清を始めた天津神に、諏訪大社四社は御柱祭でも有名な御柱を拠り所に結界を張ります。そして、天津神との人知を超えた戦いのために諏訪大社の力を宿すことができた唯一人の少女・白鳥歌野に加護を与え、御柱を天津神の襲撃から守らせます。しかし、多勢に無勢。下社春宮、下社秋宮と破壊され、諏訪湖東南一帯に追い詰められた諏訪地方の人々は、西暦２０１８年９月、天津神の総攻撃を受けて滅亡します。
天津神の粛清が開始された当初、絶望した諏訪の人々。その先頭に立ってみんなを引っ張り、生活の基盤を築き、たった一人の勇者として無数の敵と戦いながら、三年間、人々に勇気を与え、諏訪の地を守り続けてきた白鳥歌野は、天津神の総攻撃を前にして、諏訪のみんなを助けられないと悟り、心が折れそうになります。その時、五人の勇者に守られた四国地方の態勢が整うまで、天津神侵攻を遅らせるお役目を担わされていたことを、巫女であり親友でもある藤森水都から神託として聞かされます。捨て駒にされたような、あまりに理不尽なお告げにも
「自分の戦いが無駄なものでなくて良かった」
と微笑んだ、と云われています。享年１４歳。
白鳥歌野の最期の地は上社本宮周辺と推測されています。

というわけで、どうしても、かの地を見てみたい、と思ったわけです。

それにしても、西暦の勇者たちは壮絶な戦いを強いられていましたね。奉火祭（国譲り）により人類根絶を免れた時まで生き残れた勇者は、知られている八人の中で、わずかに一人、「西暦の英雄」乃木若葉だけでした。

ところで、諏訪大社はどうして天津神から人類を守ろうとしたのでしょうか。
そもそも諏訪大社にはいわゆる本殿というものはないそうです。本殿に御神体を祀っているわけではなく、上社では御山を、下社では御神木を御神体として拝しているとのことです。このように、諏訪大社は日本古代のアニミズムを今に残している神社で、生命の根源や生活の源を守る神なのだそうです。
なので、土地神として人に与するのは至極当然だったのでしょうね。

さて、東京から日帰りで行ける諏訪大社、四社まいり、始めましょう。
行ったのは今日（２０１８年７月１７日）平日です。

【新宿７時０分発のスーパーあずさ１号に乗ると茅野に９時８分に到着できます】
茅野駅から諏訪大社上社前宮に徒歩で向かいます。諏訪大社のHPを見ると茅野駅から前宮まで約1.2kmと書いてありますが、これ、多分、直線距離です。茅野駅と前宮の間には川が二本流れていて、この橋を渡るために、迂回する必要があります。自分は悪名高いiPhoneマップの経路検索（徒歩）を使ってしまったため一旦南下し上川橋を渡った後、県道１６号を通りました。この道、宮川を渡る手前まで、歩道はあってないようなものです。がんがんダンプ通ります。とっても危険な上、前宮まで４０分程度かかりました。
【徒歩なら北上し国道１５２号線を東へ向かう。県道１６号線にでたら南下するのが良い】
と思われます。
【茅野駅から前宮まで、徒歩で３０分程度みた方が良いでしょう】

前宮に着くとすぐ右手に御朱印所がありますのですぐにわかるでしょう。諏訪大社では
【初穂料は５００円】
となっており、少しお高めの部類に入ります。とはいえ、神様に対する気持ちですからね。５００円以上でも全然良いわけです。
いわゆる御本殿は、そこから舗装された道路を２００mほど登ったところにあります。案内板はありますが、舗装道ということもあり戸惑われるかもしれません。
【上社前宮本殿には案内板通り迷わず舗装道を進みましょう】

［上社神紋］

【前宮から上社本宮までは、それほど大変ではありません】
公式HP通り１.５kmほど。道も県道１６号を東北に真っ直ぐ行っても良し、少し東側の道を使いながら行くも良しで、迷うことはないと思います。徒歩で１５分から２０分あれば着くでしょう。本宮自体、それほど広い敷地ではなく、御朱印所も右手の建物にありますので、迷うことはないでしょう。
【お参りして御朱印もらうまで大体２時間あれば上社は巡り終われます】

【上社本宮から下社へはどう向かえば良いか】
上社本宮の入り口にはタクシーの待機所があります。いないことの方が多いみたいで、電話番号も書いてありますが、上諏訪から来るそうで、少なくとも２０分ほど待つみたいです。連休明けの平日だから、特にタクシーが少なかったのもありますが、作戦は練っておいた方が良いようです。
【季節が良ければ徒歩する所だったのですが】
距離も諏訪大社公式HPにあるとおり３km（多分４km位みて）４、５０分はかかるでしょう。猛暑だったこともあり、結局タクシーを呼びました。上諏訪も茅野も大差ない、と近所のお土産物屋さんに聞いたのですが、これ、多分、
【タクシー使うなら、上諏訪駅より茅野駅までの方が安いと思います】
駅に着いて、ちょっと計算外だったのは、
【電車は１時間に１本くらいしか来ません。あらかじめ時刻表の確認を】
しておいた方が良いでしょう。駅に着いた時に丁度電車が行ったばかりだったので、１時間以上のロス。大して何もない駅周辺の散策は一瞬で終わるので、ほとんどタリーズでゲームしてました。せっかくタクシー使って時間節約しても、これでは意味がありません。

下諏訪についたなら、お年寄りでない限り、
【下社巡りは徒歩で十分かと思います】
自分は病気で、心臓の４０％の機能を失っていますが、３６度になろうかという気温の中、それでも、特に具合悪くなることもなく歩けました。
神社周辺の拓け方から考えると
【春宮から秋宮の順で巡るのが良いと思います】
列車の時間を考えた場合、時間をつぶしやすくなります。いつ帰ってもいいや、という方はこの限りではないのですけどね。
【秋宮、春宮ともに御朱印所の所在で悩むことはないと思います】
春宮は敷地が広くないので、御朱印所はすぐにわかります。
秋宮も、入って右手にありますので、すぐにわかるでしょう。
【お土産物を買うなら、できれば下社秋宮。次点で上社本宮が良いでしょう】
その他の二つの周辺にはお土産物やがないと言っても過言ではないかと。
お土産をゆっくり選ぶのなら、四社のうち最後に回るのは下社秋宮が良いのではないでしょうか。
【下社でもお土産見ながらお参りし御朱印もらうのに大体２時間で十分かと】

２時間ほど、諏訪湖周りの散策に回しても、１９時には新宿に余裕で着けると思います。
自分は１７時半には帰って来ていました。とにかく、電車のタイムスケジュールだけ、しっかりしておけば、日帰りで全然オッケーな大社巡りでした。

下社の神紋（大赦のシンボル、似せてますね）

上社の４本に比べ、根っこが５本になります。
下社秋宮神楽殿。

御朱印を最初にもらうと、こんな冊子もついて来ます。

四社の御朱印

（上）御朱印帳に挟まっていた引き換えしおり
（中）四社の御朱印をもらうと貰える記念品。栞と、箱の中はお菓子。
（中）のお守りと（下）の帽子は宝殿造営に奉賛金３０００円納めると貰える記念品。８０００円奉賛すると帽子がネクタイに変わります。また、上社下社で記念品のデザインが変わります。帽子の神紋が上社なら四本根、下社なら五本根。写真のは両社で、どちらでももらえます。ネクタイは上社は赤、下社は紺です。
【奉賛金を納めると貰える記念品は上社、下社で異なります】